[ Чеченский де Голль ]

Во время моих поездок по Чечне в июне 2000 года я не мог поговорить с Асланом Масхадовым, потому что три раза бомбёжки прерывали наши встречи. Но я передал ему свои вопросы, а он переслал мне на аудиокассете длинный ответ, в котором он выступил с осуждением исламизма. В конце он сказал: «В свободной Чечне чеченскую женщину никогда бы не заставили носить чадру».

Путинская жестокость

Масхадов, президент Чечни, избранный под контролем международных наблюдателей, мёртв. Его убили. План российского руководства удался. Теперь оно имеет дело лишь с Шамилём Басаевым, лидером экстремистов, которого оно само создало, которого оно постоянно щадило – начиная от Будёновска и кончая Дагестаном. Владимир Путин, который проводит отпуск вместе со Шрёдером и Берлускони, теперь имеет дело с равным себе, с террористом, который хоть и не обладает его твёрдостью, но жестокостью – в полной мере. Бойня, теракты могут продолжаться и дальше.

За западные ценности

Масхадов в одностороннем порядке объявил о прекращении огня и заявил, что он выступает за западные ценности, а не за радикальный исламизм. Прекращение огня соблюдали все боевики. Масхадов доказал, что он имеет власть. В этот момент его и убили. С тем, чтобы дух «перманентных революций», которого так боится наш друг, царь, не распространился по всему Северному Кавказу.

Ни один западный лидер не осмелился призвать Кремль к переговорам с единственным легитимным лидером истерзанного и героического народа. Вспомните командира Массуда. Он боролся и с русскими, и с исламистами, но Запад бросил его, и в конце концов его убили, на пользу Бен Ладену.

Никто не возразил главе Кремля

И никто из представителей наших стран не возразил Владимиру Путину, когда тот приравнял вооружённое сопротивление чеченского движения за независимость к международному терроризму. Наоборот: Ширак и Шрёдер объявили главу Кремля за симпатии того к Саддаму Хусейну главным миротворцем.

Наряду с отсутствием морали наши политические лидеры проявили также примечательную политическую глупость. Кто теперь успокоит тысячи мучеников, жаждущих мести? Кто будет в состоянии вести переговоры с русскими, когда те осознают своё смертельное безумие? Как в этом молодом поколении, которое не знает ничего, кроме войны и притеснений, найти человека такого же масштаба и, главное, такого же умеренного, как Масхадов? Чечня ещё глубже погрязнет в этом ужасе. И не только Чечня.

Он умер в одиночестве

Покойный Ясир Арафат мог претендовать на любые почести со стороны Франции и Европы. Чеченский же президент, который никогда не призывал к убийству гражданских лиц, умер в одиночестве, так же, как он сражался. Брошенный всем миром, изолированный в своём убежище где-то в горах, с народом, который уничтожали при безразличии международного сообщества, Масхадов всё же осудил захват заложников в Норд-Осте и страшные события в Беслане. Он даже предложил приехать в Беслан и запретить убивать невинных. Так же решительно он осудил теракты 11 сентября.

Герой борьбы за независимость представил направленный против терроризма мирный план, в котором вопрос независимости откладывался на более поздний срок. ООН, ЕС, ОБСЕ, НАТО и все другие организации, которые, по идее, должны обеспечивать мир и право народов на самоопределение, даже не осмелились обсудить этот план, хотя он существует уже три года, и о нём постоянно говорят.

Четверть населения убита

Несмотря на лагеря для интернированных, чистки, изнасилования и мародёрство, несмотря на смерть более четверти населения (представьте себе, что в Италии или Франции погибли бы 10-15 млн человек) и несмотря на бегство такого же количества запуганных гражданских лиц, Чечня по-прежнему сопротивляется – как варварству русских, так и пению сирен религиозных фанатиков.

Откуда взялась такая жестокость по отношению к народу численностью в миллион человек? Откуда это отсутствие сострадания? Упорство Москвы нельзя объяснить ни стратегическими соображениями, ни обычными энергетическими интересами. Главная причина трёхсотлетнего колониального притеснения и русской жестокости на Кавказе имеет педагогическую природу, как уже давно поняли великие русские писатели. Речь идёт о том, чтобы подать пример другим и показать самим россиянам, чем чревато невыполнение указов из Москвы.

Дух мятежа

В 1818 году генерал Ермолов объяснил царю Николаю I, о чём идёт речь в этой борьбе: «Своим примером чеченский народ пробуждает дух мятежа и свободолюбия, который грозит захв]§[